Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В танцевальном кружке был парень, который ко всем девчонкам клеился, хватал их за руки. Когда мы на него жаловались своему руководителю М. — он отвечал «ну что вы хотите, он же самец (именно так говорил), это естественно». И тот же М. увидел, что я шла за руку с парнем, просто шла за руку! Прочитал мне перед всеми лекцию «если ты не танцевать сюда ходишь, а жопой крутить, то вали». Вспоминаю с омерзением.
Оскорбления, основанные на сексуальном поведении женщины, на самом деле далеко не всегда связаны с реальным сексуальным поведением.
Шалавой называл одноклассник. Это было его развлечение, ему нравилось созвучие моей фамилии со словом «шалава». Прямо посреди урока при всём классе и при учительнице. В школе я носила свитера старшего брата и чёрные джинсы и вообще… никак не украшалась.
Молча сидела. И почувствовала тогда, насколько нет ему преград, а мне защиты. Я не смогу дать ему по морде, и никто не станет ему перечить, в том числе и учительница. И он это прекрасно знает. Полная воля для ублюдка.
Кроме «шлюхи», ещё было много всяких — «дыра» и прочее. Когда, например, я стала встречаться с парнем, он стал меньше времени с друзьями проводить, друг один приревновал и начал написывать моему, что я «дыра».
Один знакомый назвал меня шлюхой, когда я отказалась с ним встречаться. Самое смешное, что с ним замутила моя подруга, но он и её обозвал шлюхой, когда она с ним переспала.
Мужчины называют женщин шлюхами за противоположные вещи. Согласилась на секс — шлюха. Отказала — шлюха. Но это парадоксально только на первый взгляд. Что общего у «согласиться» и «отказать»? В обоих случаях женщина сама принимает решения. Выбирает, как распорядиться своей сексуальностью и как себя вести.
Если посмотреть ещё шире — мы увидим, что «шлюхой» может стать любая женщина. Это слово ничего не говорит ни о «ветрености», ни о «распущенности», ни о сексе в принципе.
В 18 лет я начала встречаться с парнем. Спустя некоторое время… с его слов я узнала о том, что его родители считают меня шлюхой. Просто «потому что». Его матери не нравилось, что я «отбираю» у неё внимание сына.
Я прорыдала полвечера после того, как мой парень рассказал мне об этом. Я чувствовала ужасную обиду и злость от несправедливости этой ситуации, ведь я не сделала ничего, что дало бы им повод так говорить обо мне. Меня назвали «шлюхой», грубо говоря, просто за то, что я девушка.
Нет смысла подстраиваться под требования общества, чтобы не стать в чьих-то глазах «шлюхой». Потому что шлюхой могут назвать любую женщину. Женщину, которая любит веселиться в клубе. Женщину, которая выпила алкогольный коктейль. Женщину, которая громко смеётся. Женщину, которая просто кому-то не нравится.
Я публичная личность. Я занимаюсь политикой. Я делаю то, что многим не нравится. И за это получаю оскорбления. «Шлюха» от мужчин — самое частое.
Я думаю, в наши дни это слово утратило смысл. Теперь «шлюха» — это просто «ты женщина, которую я хочу оскорбить».
Свобода отказываться от сексуальных отношений
По данным ЮНФПА, ни в одной стране 100% женщин не отвечают «да» на вопрос, могут ли они отказать мужу или партнёру, если не желают вступать в половой акт. В Сенегале, к примеру, могут отказать всего 19% женщин266.
Ни в одной стране женщины не могут свободно отказываться от сексуальных отношений, не подвергаясь давлению, принуждению или насилию. Законы, обычаи, традиции и стереотипы ограничивают право женщин на половую неприкосновенность.
По данным ВОЗ, 30% женщин — почти каждая третья женщина в мире — подвергались побоям или сексуализированному насилию267. Причём большинство из них (90%) были избиты или изнасилованы своими интимными партнёрами: мужьями или сожителями268.
По данным ВЭФ, в 9,8% стран (12 из 122) интимные партнёры бьют или насилуют каждую вторую женщину. Среди лидеров Пакистан (где 85% опрошенных женщин рассказали о побоях и сексуализированном насилии партнёров), Гвинея (80%), Сенегал (78%), Бенин (68,6%) и Иран (66%)269.
Реальные цифры могут быть ещё выше. Не все женщины открыто рассказывают о пережитом и обращаются за помощью, потому что законы, обычаи, традиции и общественное мнение встают на сторону мужчин и обвиняют женщин.
Закон, обычаи и традиции — на стороне насильников
Закон не позволяет женщинам на равных с мужчинами
давать показания и получать защиту
В некоторых странах, где законы основаны на исламском праве, у женщин и мужчин нет равного доступа к правосудию.
В Йемене показания женщины стоят вдвое меньше, чем показания мужчины. Кроме того, их должен подтвердить мужчина. Если женщина скажет, что её изнасиловали, а насильник будет всё отрицать — суд посчитает, что женщина лжёт. Если женщина скажет, что её изнасиловали, но ни один мужчина-свидетель не подтвердит её слова — суд посчитает, что женщина лжёт. В большинстве северных штатов Нигерии, чтобы насильника признали виновным, необходимы показания четырёх мужчин — свидетелей «проникновения». Получить такие показания почти невозможно270.
Закон наказывает женщин за то, что их изнасиловали
В странах, где законы основаны на исламском праве, добрачная или внебрачная сексуальная связь — даже если она случилась вопреки воле женщины — считается прелюбодеянием. За него положено наказание: порка, лишение свободы или смертная казнь.
В 2009 году афганку Гульназ изнасиловал муж её двоюродной сестры. За это Гульназ приговорили сначала к двум, потом — к двенадцати годам лишения свободы. После президентского помилования срок сократили до трёх лет. В заключении Гульназ родила дочь от насильника271.
В 2008 году в Сомали 13-летнюю Аишу Ибрагим Духулов изнасиловали трое мужчин. Когда Аиша рассказала об этом, её обвинили в прелюбодеянии и приговорили к смерти. Девочку загнали в яму, закопали по шею и забили камнями до смерти на глазах у тысячи свидетелей272.
Насильники остаются безнаказанными, а жертве приходится выбирать: или молчать, или рассказать правду и получить наказание самой.
Закон мягко относится к родственникам, которые
убивают изнасилованных женщин, чтобы «смыть позор»
В Иране за убийство грозит выплата крупной компенсации или смертная казнь. Но если мужчина убьёт жену или дочь, которые повели себя «недостойно», то получит от трёх до десяти лет тюремного заключения. В Йемене мужчина, который убил женщину, будет казнён. Но мужчина, который убил или искалечил мать, жену, дочь или сестру за «прелюбодеяние», получит не больше года тюремного заключения или штраф.
Закон позволяет насильнику избежать наказания,
вступив в брак с жертвой
В 2011 году в Марокко мужчина изнасиловал 15-летнюю Амину Эль Филали. Местные законы позволяли преступнику жениться на жертве, чтобы избежать судебного преследования. Амину выдали замуж за её насильника. Не выдержав побоев и изнасилований, которые продолжались в браке, в 2012 году Амина покончила с собой273. Через два года, в 2014-м, парламент Марокко изменил законы. Но они до сих пор описывают сексуализированное насилие как посягательство на честь, репутацию и девственность женщины и предлагают более суровое наказание за изнасилование девственницы.
По данным ЮНФПА на 2020 год, в 19 странах преступники могут вступить в брак с жертвами и таким образом избежать наказания за изнасилование274. В Ираке, если преступник женится на жертве, любой иск против него становится недействительным, а вынесенный приговор отменяется. В Кувейте насильник избежит наказания, если женится на жертве с разрешения её опекуна и опекун попросит суд обойтись без наказания275.
Эти законы основаны на воззрениях, которые придают большое значение девственности. Если насильник лишил жертву девственности — он сделал её «негодной» для других мужчин. Женитьба на жертве восстанавливает её «честь».
Любопытно, что в России есть похожая законодательная
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Свободная культура - Лоуренс Лессиг - Публицистика
- Русская жизнь-цитаты 1-7.12.2022 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика / Периодические издания
- Ловушка для женщин - Швея Кровавая - Публицистика
- Интересный собеседник - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Эрос невозможного. История психоанализа в России - Александр Маркович Эткинд - История / Публицистика
- Литературная Газета 6459 ( № 16 2014) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6364 ( № 12 2012) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6367 ( № 15 2012) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6563 ( № 32-33 2016) - Литературная Газета - Публицистика